|
Kyrkojorden
bär också beteckningen "Hof
och storlägden". I omedelbar närhet
av kyrkan har funnits två storhögar,
alltså gravhögar av större
format. När det gäller äldre
medeltidskyrkor tycks dessa ha byggts
i omedelbart grannskap till sådana.
Av detta kan kanske den slutsatsen dras,
att religionsbytet har varit en lugn
process. För detta talar accepterandet
av förkristna begrepp, som ju själva
sockennamnet är ett uttryck för.
Om Torsåker som centrum i bygden
redan under förkristen tid vittnar
namnet Hov. Första gången
Torsåker återfinns i dokument
är 1314, då sockennamnet
förekommer i en förteckning
över en korstågsskatt kallad
Viennetionde eller sexårsgärd.
Den togs ut under åren 1314 -
1319. Påven hade påbjudit
detta för finansiering av ett korståg.
I en längd från 1316 nämns
socknen i samband med lösen av
ärkebiskop Olof Björnssons
pallium - ett ämbetstecken. Han
besökte också socknen på
en visitationsresa år 1319.
Att
Torsåkers pastorat haft en ekonomisk
tyngd berättar de omarronderingar
av mark som sker efter reformationen.
Under senare delen av 1500-talet genomförde
dåvarande kyrkoherden en serie
jordbyten, som resulterade i att Torsåkers
prästboställe fick den samlade
ägostruktur, som det sedan haft
till våra dagar. Dessutom var
arealen rikligt tilltagen, 57 1/2 seland,
nästan som tre ursprungliga hemman,
vilket tyder på en ekonomisk styrka,
vars ursprung undandrar sig vår
kännedom. Kan det möjligen
vara så att där finns ett
samband mellan dessa domäner och
den medeltida kungsgården - vars
läge man ivrigt diskuterar - och
även Styresholms fogdefäste?
|
Kyrkan
och prästgården i Torsåker
år 1774.
|